—中国建筑 全球视野 学术思辨 文化自信—

—中国建筑 全球视野 学术思辨 文化自信—

{"ops":[{"insert":""},{"insert":{"image":"/uploads/images/upload-1558599615278.jpg"}},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px","color":"#888888"},"insert":"海德格尔说，人类应当诗意地栖居。"},{"attributes":{"align":"justify","blockquote":true},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px","color":"#888888"},"insert":"然而物欲席卷的社会，面目相似的居所林立，是否有一种更适宜人类天性的居住方式？我们无法停止对这一问题的想象。"},{"attributes":{"align":"justify","blockquote":true},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px","color":"#888888"},"insert":"2018年10月13-15日，世界建筑杂志社与阿那亚一道，主办了第二届阿那亚建筑论坛。在本次的主论坛中，受邀嘉宾以“我的知觉空间”为话题，展开了丰富和精彩的演讲与讨论。"},{"attributes":{"align":"justify","blockquote":true},"insert":"\n"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"我的知觉空间——身体"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px","color":"#0099a1"},"insert":"夏铸九/HSIA Chu-joe"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px","color":"#0099a1"},"insert":"台湾大学建筑与城乡研究所名誉教授，东南大学建筑国际化示范学院教授，东南大学童寯讲席教授"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"insert":{"image":"/uploads/images/upload-1558599615457.jpg"}},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"attributes":{"color":"#888888","size":"12px"},"insert":"论坛嘉宾：夏铸九"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"insert":" "},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"1 建筑教育的入门"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"我得知这个题目的时候非常吃惊，因为知觉空间其实是建筑教育的入门。我在学校教了一辈子书，建筑曾经是通才教育的入门课，针对所有的学生，不止是建筑专业者，第一个主题就是体验建筑。我们如何知觉我们的生活空间，如何对我们生活的空间与时间敏感，这是学习建筑的第一步。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"我知道一点大陆1950年代、1960年代，甚至1970年代的历史。最让我吃惊的是，即使经历了1950年代之后的政治，现代建筑的价值与规范（discourse of Modern architecture）的影响竟然依旧巨大。我不知其原因，因此作为一个老教书匠，我试着从教学所需要的角度抛砖引玉。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"2 生存空间理论"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"上面三本书的封面和下面的插图之间是对立的关系（图1），前面三本书把后面代表现代主义背后的价值观或者审美的范式打下台，是入门同学必须要读的书。生存空间的理论，现象学的转型，打破了实证主义长期的支配地位。后面两幅图再现的是现代建筑范式。现代建筑在19世纪末20世纪初是文化运动的一部分。那个时候在学院里，与现代建筑联系紧密的就是视觉艺术。这背后有一个机器隐喻。现代建筑的大师们觉得最理想的建筑就是飞机、轮船、机器，这是17、18世纪之后启蒙的“笛卡尔空间”，它支持了现代建筑，支持了建筑的机械化。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"insert":{"image":"/uploads/images/upload-1558599615514.jpg"}},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"insert":{"image":"/uploads/images/upload-1558599615525.jpg"}},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"color":"#888888","size":"12px"},"insert":"1 上：建筑学入门教材；下：表达现代主义建筑视觉艺术的漫画"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"我们在建筑中体验到满足感，是来自我们对它的渴望，获致对地方（place）的情感依恋，以及居留于其中，得到归属之感，而不是一种刻意的品味、做作的追寻。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"现象学里的这个词和我们的中文可以互换沟通，就是“地方（place）”。我们对地方是有情感的，会依恋。海德格尔的意思，不是在那个地方吃饭、睡觉，而是有更深的含义，居留其中，得到归属之感。假如建筑不能让我们有归属之感，城市不能让我们有归属之感，这种建筑和城市只是一个物质的堆积而已，是一种刻意的品位，一种做作的追寻。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":" "},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"3 理论化"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"朱光潜的美学理论中提到过，美学（aesthetics）的希腊词源就是知觉感（aesthetikos）。但17世纪以后，欧洲的启蒙主义引导的是柏拉图式的光、真理、视觉，认为视觉是科学的，笛卡尔的理性主义要求事物要追求它的客观意义，认为意义来自于推演，而不是感觉。它支持了社会科学中的实证主义、建筑中的现代主义、城市规划中的现代主义。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"哲学家、美学家包格腾说：“可感知的知识是低于只靠心智发展而来的知识。”这是启蒙主义之后重要的现代主义美学观的哲学基础。康德则强调，“觉察到感觉的力量。”但他总是要求一个纯心智的活动，他觉得纯心智活动才比较高位。更伟大的哲学家黑格尔把感受到美的欢愉的官能仅仅限制在视觉和听觉上。我现在介绍的这些，表面上看来都是一些很简单的语句，其实都有针对性，是后现代主义把现代主义埋葬的措辞。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"19世纪，一个神秘的词“神入（einfulung）的体验”出现了，朱光潜先生翻译得非常好，它是从德语里来的，是与空间（space）有关的移情（empathy）体验，以及共鸣、共情的体验。“空间”这个词今天已经变成建筑或规划行业里最重要的词了，这个词也来自德语。在汉语文化里，老子说：“当其无，有室之用”。不论神入还是移情，强调的都是共鸣、共情，这是今天我要讲体验的最重要的一个关键词。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"到了19世纪末的时候，人体根本就变成脑子的附属品了。最好的知识分子是有大头脑的，怎么能够过于强调感官之欢愉。我故意用这个插图表示（图2）：一个美丽的女士上楼梯，下面那位绅士差点把花瓶打翻——人体的功能只在于支持崇高的心智（图3）。我们经常看到某某大知识分子讲美学的时候，也是讲崇高美，好像美有高下之别，坦白说建筑的核心已经完全失去了。在建筑里思索理性的问题是建筑最大的问题。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"insert":{"image":"/uploads/images/upload-1558599615546.jpg"}},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"insert":{"image":"/uploads/images/upload-1558599615465.jpg"}},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"attributes":{"color":"#888888","size":"12px"},"insert":"2、3 漫画"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"最后是20世纪机械美学，现代建筑就是机器的隐喻，图4右侧的房子就是其中的佼佼者。后来的机器越来越小，现在的机器都已经被我们拿在手上了。这就是20世纪现代主义。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"insert":{"image":"/uploads/images/upload-1558599615621.jpg"}},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"color":"#888888","size":"12px"},"insert":"4 漫画：建筑是机器"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"4 后现代建筑的入门教育"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"《人体、记忆与建筑》是入门的教材（图5右），著者查尔斯·摩尔（Charles Moore，图5左）是当时耶鲁的设计学院院长。摩尔上任第一件事就是亲自教入门的设计课，把现代主义美学观彻底清除掉。受他教育出来的学生做出来的设计完全不一样，胆子很大。后现代强调体触感，体触感是什么？早上起床时，灌进了第一杯温开水，就可以感受到水怎么进到嘴唇、口腔、舌头，然后从喉咙慢慢吞下去，这个就是体触感。这本书就是人体意象的设计哲学，是入门的第一步，强调要把身体先解放出来，不然你不可能做一个好的设计师。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":" "},{"insert":{"image":"/uploads/images/upload-1558599615837.jpg"}},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"attributes":{"color":"#888888","size":"12px"},"insert":"5 查尔斯·摩尔及其著作《人体·记忆与建筑》"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"5 让我们有能力体验人的建筑"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"建筑一定要是人的建筑，不然那个建筑会很可怕，推到极端是法西斯的建筑，因为没有人。我们要有能力体验人的建筑，这样我们才能够懂得市民的城市——城市是市民的城市，不是工程师、建筑师或者伟人的建筑。市民爱什么样的城市，是跟情感有关的。高塔成群入云，旌旗空中飞舞，节庆使人欢乐，建筑正在说话。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":" "},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"6 结语"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"对学院的挑战早已在现实里发生了，资本驱动的奇观建筑总能不断地打乱我们的生活，撩拨与引诱我们的感官，也让我们在信息社会的初始就窥见了魔鬼的容颜："},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"现实中建筑学院正在失去优势。在全球信息化资本主义竞争的现实逼迫下，美国的顶尖大学里，设计与创新学院（D-School），正在或已经被管理学、工程学、特别是电机与信息工程领域抢夺，他们学习意象思维（image thinking），能撼动用户的体验价值，将设计当作企业创造新价值的方法。然而，19世纪末20世纪初，以设计起家的建筑学院，至今却还沉迷于资产阶级的美学陷阱与过时的感觉结构中不能自觉。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"在技术竞争的挑战下，美国的建筑学院整个落后于信息化竞争与高端制造业技术升级的时势之下。这是建筑学院知识贫困的状态仅剩下形式主义了无生气、脱落于地方经验的表现。"},{"attributes":{"size":"14px","color":"#0099a1"},"insert":"□"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"insert":"\n\n\n"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"居住/生活空间：居住在21世纪"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px","color":"#0099a1"},"insert":"鲍里斯·沙德-宾索夫/Boris Schade-Bunsow"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px","color":"#0099a1"},"insert":"德国《建筑世界》（"},{"attributes":{"size":"14px","color":"#0099a1","italic":true},"insert":"Bauwelt"},{"attributes":{"size":"14px","color":"#0099a1"},"insert":"）杂志主编"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"insert":{"image":"/uploads/images/upload-1558599615853.jpg"}},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"12px","color":"#888888"},"insert":"论坛嘉宾：鲍里斯·沙德-宾索夫"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px","italic":true},"insert":"Bauwelt"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"是一本德国建筑杂志（图1），创立于1910年，有着108年的历史，主要研究建筑与城市设计。不过我们并不太关注如何让建筑设计有趣，更多的是研究其中的原理。我们也在研究附属环境，以及技术环境，包括可持续问题、能源消费、"},{"attributes":{"size":"16px"},"insert":"CO"},{"attributes":{"size":"14px","script":"sub"},"insert":"2"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"的排放、碳足迹、建筑结构等等，不过，我们更注重从人文和社会的角度探索建筑。在德国，我们思考居住、生活的空间，因此我的演讲主题叫做居住空间，或者说是生活。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"insert":{"image":"/uploads/images/upload-1558599615848.jpg"}},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"color":"#888888","size":"12px"},"insert":"1 "},{"attributes":{"color":"#888888","size":"12px","italic":true},"insert":"Bauwelt "},{"attributes":{"color":"#888888","size":"12px"},"insert":"杂志封面"},{"insert":"\n"},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"实话说，我不太了解中国目前的房地产市场或者说居住市场，我不知道中国有多少公寓、有多少住房，以及在今后10年你们需要多少住房，我不太了解这些数据。但是我对德国的情况非常了解，我知道我们该如何去应对房地产的发展，以及如何在今后10年实现比较好的规划，能够在未来设计出比较好的居住和工作环境的空间。也许这些内容，能够对中国的情况有所启发。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"我们总共有8267万居民，约为中国人口总数的6%，我们有1910万栋建筑可以用于居住，在这些建筑里面我们有超过4000万所公寓。在2013年，德国曾发生住房危机，面临约150万套公寓的缺口。这对中国来说不是特别大的数据，但和德国人口基数进行对比是很大的数值，问题出在哪里呢？"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"其中，最主要的原因就是人口分布的变化。1964年的时候（图2），我们有60%的人口都属于劳动人口，低于20岁的年轻人有2000万，占据30%左右。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"insert":{"image":"/uploads/images/upload-1558599615887.jpg"}},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"color":"#888888","size":"12px"},"insert":"2 1964年德国人口分布情况"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"1990年的时候，我们的人口分布变化如图3。63%左右的人口在20~60岁之间，约5000万人。另外，65岁以上的人口在1200万左右。未成年人和26年前相比减少了7%，也就是说在未来，很多人口不能为经济增长做出贡献。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"insert":{"image":"/uploads/images/upload-1558599617044.jpg"}},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"color":"#888888","size":"12px"},"insert":"3 1990年德国人口分布情况"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"今年的数据显示（图4），劳动人口（20~64岁之间）是4900万，65岁以上占22%，很多人退休了，低于20岁是1400万左右，下降了4%。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"insert":{"image":"/uploads/images/upload-1558599616084.jpg"}},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"color":"#888888","size":"12px"},"insert":"4 2018年德国人口分布情况"},{"insert":"\n"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"到2058年的时候（图5），男性会多于女性，这种人口结构对于德国来说意味着什么呢？在20~60岁之间有3490万左右的人口，大约占50%，可以工作。低于20岁的人口是1100万，这部分人口加上65岁左右的人口不工作，都无法为经济做出贡献。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"insert":{"image":"/uploads/images/upload-1558599617173.jpg"}},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"color":"#888888","size":"12px"},"insert":"5 2058年德国人口分布情况预期"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"人口的变化也会和建筑相关。人口减少对建筑意味着什么？不用再建房子吗？当然不是。因为总人口里面，老龄化人口越来越多，他们也是需要新的居住空间的，为什么呢？因为很多人退休之后需要像养老院、退休之家这样的地方生活，这对经济也有影响。所以在德国，很多建筑设计师开始专门为这些老年人设计公寓，包括为他们设计的一些便捷设施。他们需要考虑公寓的尺寸，空间需要变得更加灵活，便于我们之后的改造用于养老之家的使用。这会成为建筑师的挑战。在中国，尽管你们的经济还处于上升阶段，却同样需要做出准备。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"第二个原因是空间。60年前，人均居住面积和空间应该是14m"},{"attributes":{"size":"14px","script":"super"},"insert":"2"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"，一个四口之家，居住面积仅仅只有不到60m"},{"attributes":{"size":"14px","script":"super"},"insert":"2"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"。2000年的时候，人均的居住面积变成了40m"},{"attributes":{"size":"14px","script":"super"},"insert":"2"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"，2017年是47m"},{"attributes":{"size":"14px","script":"super"},"insert":"2"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"，可以预计到了2030年，可能人均居住面积会变为55m"},{"attributes":{"size":"14px","script":"super"},"insert":"2"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"。这是一个非常大的居住面积，对于个人来说，如果有这么大的空间，我们就不必去考虑人口过于密集的问题，人们对于居住的想法也会随之改变。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"在过去的20年，德国实现了很多目标，包括整体节能减排到只有原先的50%。但这并不是一种胜利，因为过大的人均居住面积，我们并没有真正地实现节约能源的目标，居住生活的排放量依然没有减少，每平方米的能源消耗反而翻倍了。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"insert":{"image":"/uploads/images/upload-1558599616353.jpg"}},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"color":"#888888","size":"12px"},"insert":"6 在过去20年居住发生的变化"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"另一个问题是，德国人居住的空间并没有得到改善。德国人想要住什么样的地方？多数都期盼着像别墅或者现代独栋房屋这样的地方，尽管他们并不能负担。这同样不利于城市设计、城市建设、都市的集中化。我认为控制这样过大的人均居住面积是很有必要的。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"我们还要思考是谁住在这些空间里，人与人之间的关系是什么。不论在德国、中国还是世界各地，家庭是社会的基本组成单元。但是德国的家庭并不像我们想象中的那么稳固，家庭人员的关系也会有不同的变化。这样一种人的关系的变化，对于建筑师来讲意味着什么呢？比如两个人相爱之后可能会组成一个家庭，一起养育孩子。他们有两个孩子，还有一条狗，这是他们的家庭。当然，他们的梦想就是有一栋独栋的房屋。他们每两周就要去看自己的父母，而且还要带着孩子去看家里的老人，所以他们对家庭空间的使用也会有所不同。但是后来事情变化了——这样的事情发生在超过40%的德国家庭中——城里又来了一位男士，这位女士对这位男士动心了，同时她的丈夫也没有那么忠诚，心里住着别的女人，之后这个家庭破裂了，他们又组成了两个新的家庭，同时他们还会有新的孩子（图7）。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"insert":{"image":"/uploads/images/upload-1558599617030.jpg"}},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"color":"#888888","size":"12px"},"insert":"7 处于变化中的家庭关系构成"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"对建筑师而言，我们要为这样一种处于变化中的人和人的关系提供解决方案，为这样的家庭关系提供可承担、可支付的住房，确保这个房子面积不要太大，还要节能环保，是可持续的。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":" "},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"结语"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"我觉得很多人并不关心建筑的质量，他们只关注居住面积。很多人都在思考他的居住面积到底有多少，而好的建筑只对我们建筑师比较重要，设计创新、建筑形式以及精力投入，这些都是仅与建筑师相关的。而问题在于，建筑师和社会的需求是脱节的。因此，我们需要研究上个世纪的居住空间和建筑设计是怎样，从而为未来做出准备。事实上，今天提出的这些问题还不是那么复杂。只是我们已经忽视了很多问题了，而且这些问题被忽略了100多年。我们如今面临的建筑设计的现状相比之前复杂得多。作为城市规划、城市设计师，作为建筑师，我们的责任越来越大，我们要思考居住的问题，考虑这些房子如何减少能源的消耗。与此同时，数字化、全球化也在改变我们的工作方式和生活方式。人们必须要去思考自己在未来需要怎样的居住空间。"},{"attributes":{"size":"14px","color":"#0099a1"},"insert":"□"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"insert":"\n\n\n"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"如何做好一个业主方"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px","color":"#0099a1"},"insert":"马寅/MA Yin"},{"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px","color":"#0099a1"},"insert":"天行九州控股集团有限公司总裁，阿那亚品牌联合创始人"},{"insert":"\n"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"一个好的建筑的诞生，并不完全是建筑师的事情，其中至少要涉及4个利益主体：建筑师、施工方、使用者和业主方。作为这4个参与主体的一方，我想来谈谈如何当好一个业主方。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"对于参与建筑完成的这4个利益主体来说，要求是各不一样的。对于建筑师来说，首先要保持克制和理性。因为建筑不仅仅是个人的作品，更是未来公众使用的空间，所以建筑一定是需要照顾各利益主体的诉求，在理性的基础上去发挥自我的创造力。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"对于施工方来说，需要的则是专业和热情。一个建筑从设计到完成，一定离不开施工方的配合，除了需要专业技能，同时也要对这件事充满热情。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"对于使用者来说，过去总认为他们是被动的受众和群体，但对于未来的建筑，他们才是真正的核心，是建筑的起点和终点。没有使用者的参与和融入，一个建筑终究是没有灵魂的。也正如商业领域中所说的，没有挑剔的顾客，就没有服务的改善。所以，正是因为有高审美和丰富经验的使用者，才会倒逼大家共同去改善建筑的设计和品质。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"最后对于业主方来说，要有打造高品质建筑的追求，不仅要有凝聚大家完成任务的意志力，更重要的意志力还在于少说话、少越俎代庖、少用自己的偏好去影响建筑师、影响使用方。除此之外，高品质的建筑也离不开经济的支持。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"在这几个参与方中，无论是建筑师、业主、还是施工，都需要清楚一点：人才是建筑的灵魂。我们所有参与方的出发点，都要避免自我本位，而是要回到使用者第一的立场上来。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"insert":"\n"},{"insert":{"image":"/uploads/images/upload-1558599616689.jpg"}},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"color":"#888888","size":"12px"},"insert":"论坛嘉宾：马寅"},{"insert":"\n"},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"所以，我认为当好一个业主方的第一条素质，就是要懂得使用者的真正需求。想了解使用者真正的需求，就要知道现在所处的时代和社会发展的阶段。日本茑屋书店的创始人增田宗昭曾谈到过，日本社会这几十年来经历了3个发展阶段：第一个阶段是战后的匮乏时代；第二阶段是经济起飞后，产品泛滥的平台时代；第三个阶段，则是提出个性化的生活方式时代。这个总结同样也适用于中国社会的发展。我们当下更多的是处于第二个阶段向第三个阶段过渡的节点上。在经过30多年高歌猛进的发展后，我们在物质上已经取得了巨大的成功，但思考如何创造出自己的生活方式才刚刚开始。阿那亚把探寻美好生活作为自己的使命，其实也是在回应这个时代最为迫切的命题。对于这个时代，我们应该怎么理解建筑，怎么去理解需求？"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"我自己的认知是，一种生活方式是基于一种价值观选择。我们应该给予这个社区什么样的价值观？我认为是精神层面的回归，回归自然，回归家庭，回归本我，从生活层面讲有品质的简朴和有节制的丰盛。我们在做所有建筑空间的时候，都是在按照这样的价值观逻辑设计和打造，这样的生活必然需要更多有意思的建筑空间来承载。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"insert":{"image":"/uploads/images/upload-1558599617014.jpg"}},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"color":"#888888","size":"12px"},"insert":"阿那亚探寻美好生活：海边图书馆，直向建筑"},{"insert":"\n"},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"美好生活是目的，真实需求是动力。营造阿那亚的过程，也是我对美好生活的内涵理解逐步加深的过程，这种美好生活分为精神生活、情感生活、物质生活3个层面。大量的传统开发商研究的层面都是在物质层面。在物质单一的维度当中做简单升级，忽略了人的情感生活。当一个社区或者一个房子具备从物质到情感到精神3个维度需求的时候，才真正意义上是一个好的社区或者好的房子。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"insert":{"image":"/uploads/images/upload-1558599617068.jpg"}},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"color":"#888888","size":"12px"},"insert":"美好生活需要的3种空间"},{"insert":"\n"},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"当好业主方的第二项要求是，需要和建筑师一起去提升品质和标准。在营造阿那亚的过程中，我有一个体会，就是审美非常重要。我们的城市经过狂飙突进的发展后，已经几乎没有审美可言，而审美不仅影响着我们的生活品质，更在深层次影响着我们的思维。中国建筑要想获得长久的进展，一定是让孩子们从小就接触到美的事物。而好建筑本身就是一所审美的学校。所以，业主方有责任和建筑师一起去提升建筑的审美标准，最终为使用者营造出一个美的环境。一个好的社区、好的建筑可以从小培养孩子的审美能力。 "},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"insert":{"image":"/uploads/images/upload-1558599617096.jpg"}},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"color":"#888888","size":"12px"},"insert":"好的建筑是一所审美的学校"},{"insert":"\n"},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"最后，在营造建筑的过程中，也会产生建筑师的个人风格取向和业主方期望之间的矛盾，如何解决这个问题？我觉得首先在选择建筑师的过程中，一定不要仅仅去看名气，而要看这个建筑师的风格和品味是不是与整个项目的价值观相匹配。第二，一旦选定建筑师，一定要充分授权和信任，并激发他的潜力。作为业主方，我和很多建筑师合作过，其实所有优秀的建筑师都有一个共通的特质，那就能在极致的约束条件下，创造性地给出解决方案。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"一个建筑不仅仅是设计问题，更涉及到功能需求、地理条件、施工条件、成本考量等等多方面的复杂问题。很多建筑师喜欢在没有约束条件下天马行空地设计，但在现实环境中这几乎是不可能的。那些让人眼前一亮、打动人心的作品，一定是通盘考量过所有的约束条件之后，给出的一个出乎意料的巧妙方案，看似意外，细想又在情理之中。所以，一个业主方对一个建筑师最好的致敬方式就是把他逼到极致。"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n\n"},{"insert":{"image":"/uploads/images/upload-1558599617396.jpg"}},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"color":"#888888","size":"12px"},"insert":"一个建筑有3次生命：UCCA沙丘美术馆，OPEN事务所"},{"insert":"\n"},{"attributes":{"align":"center"},"insert":"\n"},{"attributes":{"size":"14px"},"insert":"业主方还有重要的一点，就是学会使用建筑，学会和使用者一起去创造内容。一个建筑有3次生命，第一次生命在他的构思阶段和设计阶段，第二次生命就是它的建造阶段，第三次生命也是我内心当中认为的一个建筑真正意义上生命的开始，是它从被使用开始的。我们建的很多建筑作品，有时往往被认为从建成的那一天、从剪彩的那一天就宣告结束了。这是特别可悲的事情，造成了极大的浪费。我觉得建筑的业主方和施工方，要更多地考虑怎么在未来能够将建筑使用起来。我甚至觉得，有的建筑虽然盖得并不完美，但是通过很多年的使用，这个建筑也变得越来越舒服、越来越有灵魂的感觉。只有使用者才能赋予建筑更多的生命力。"},{"attributes":{"size":"14px","color":"#0099a1"},"insert":"□"},{"attributes":{"align":"justify"},"insert":"\n"},{"insert":"\n"}]}